Вообще говоря, существует три вида отношений между людьми: соперничество, сотрудничество и служение. Какую бы область мы ни взяли — семью, торговлю, образование, административную работу — везде мы ясно увидим эти три движущие силы. Обычно все они присутствуют в нашей жизни, и каждая борется за первенство, хотя по большей части бессознательно. Иногда действует только одна или две из них.
Возьмем в качестве примера обычную семейную жизнь. Допустим, семья состоит из отца, матери, троих или четверых детей и прислуги. Даже в самой идеальной семье неизбежна борьба. Она не обязательно проявляется внешне, хотя разногласия возникают достаточно часто, но всегда присутствуют внутренние трения как результат усилий по сохранению семейного единства. Кроме того, разумеется, имеет место сотрудничество, что становится основой любой семейной жизни, без которой она быстро распадется. И наконец мы видим служение, наиболее ярко представленное работой прислуги, но в той или иной степени исполняемое каждым из членов семьи.
Давайте представим редкий случай: совершенная прислуга, чисто гипотетический персонаж, образ вымышленный, но наиболее подходящий для иллюстрации моей мысли. Девушка работящая, готовит самые восхитительные блюда, добродушная, неизменно приветливая и довольная, послушная; без претензий, никогда не спорит; обладает мудростью и здравым смыслом в быту, что позволяет ей каждый раз ухватывать самую суть проблемы, идет ли речь о том, что «хозяин» предпочитает кофе определенной крепости, или что «хозяйка» любит, когда ей завтрак подают в постель, после чего она отправляется на заседание своего комитета, или что у маленького Джонни после набега на кладовую заболел животик — происшествие, которое нужно скрыть от матери. Эта мудрость настолько всеобъемлюща, что девушка просматривает газеты с последними известиями и новостями рынка, поэтому отец и мать, как само собой разумеющееся, обсуждают с ней детали при подготовке речи в клубе или подробности предстоящей крупной покупки.
Я иногда забавляюсь тем, что пытаюсь мысленно нарисовать картину повседневной жизни такой семьи. Возникает ли хоть один вопрос по поводу того, кто в этой семье главный? Кто самый важный, самый необходимый член этой семьи? Можно ли себе представить то потрясение, которое испытает вся семья, если «Бриджит» или «Мэри» вдруг объявит о своем уходе?
Возьмем другой пример: бакалейная лавка на углу, хозяин которой неуклонно придерживается девиза «Служение превыше всего» и, согласно этому принципу, проживает каждый миг своей жизни. Служение важнее, чем прибыль, чем затраченное время, чем любое соображение личного характера, каким бы оно ни было. В итоге, сколь бы абсурдной ни казалась картина такой бакалейной лавки, она показывает именно то, каким должен быть продовольственный магазин. Разве не зависит от него благополучие, а в отдельных случаях, возможно, и жизнь населения, которое он обслуживает? Если жажда прибыли возобладает, результатом будет некачественная и нездоровая пища. Закон сурово наказывает за подобные нарушения, но такие законы будут не нужны, если царит дух истинного служения. Однако же именно этот дух господствует в нашем воображаемом, нашем совершенно невероятном идеальном магазине. Для его хозяина и служащих нет такой жертвы, на которую они не готовы были бы пойти ради того, чтобы их заведение идеально работало с единственной целью — обеспечивать здоровье, счастье и благополучие своего соседства.
Трудно ли предсказать неизбежный результат? Магазин станет Флагманом этого соседства. Слава о нем распространится по всей стране, успех его превзойдет все мыслимые предположения, с его владельцем и управляющими станут советоваться государственные деятели. И это будет ВЕЛИКОЛЕПНО!
Но дадим еще больше воли своему воображению. Допустим, что хозяин этой лавки, помимо духа служения, наделен мудростью и любовью, которыми проникнута Нагорная проповедь. Достаточно лишь допустить такую возможность. Человек этот имел бы Силу, сравнимую только с царской, а, может быть, и превосходящую ее.
Если мои фантазии еще не утомили читателя настолько, что он с отвращением отбросил эту книгу, то пусть он мысленно приложит аналогичный принцип к системе образования, когда подобным духом руководствуются и преподаватели, и студенты, и попечители, и все остальные участники процесса; а также к торговле, к правительству, к международным отношениям. Не станут ли при этом бесконечными счастье, процветание, успех и благосостояние всего человечества?
Однако важно принять во внимание, что наша картина подразумевает появление на нашей планете нового типа человека, ранее не существовавшего в этом мире. Но следует также отметить: хотя этот человек и новый в смысле реального опыта, но он не нов, если обратиться к описаниям Конфуция, Будды, Зороастра, Моисея, Иисуса и Мухаммада. Они всегда являли человечеству эти идеалы. Но учение Бахауллы и жизненный пример Абдул-Баха впервые вывели эти идеалы на первый план и сделали их основанием нового Мирового Порядка.
Сегодня человек призван достичь того положения, которое ему было предписано от «начала, не имеющего начала». Говоря словами Бахауллы: «Всех, кто на небесах и на земле, Мы создали по образу Бога. И приблизившийся к Лику сему (Его Откровению) предстанет таким, каким он был сотворен».[ Бахаулла. Сурат-ал Хейкал.]
Вот почему Абдул-Баха возвышает положение Служения. Вот почему Он дает понять, что человек, пребывающий в любом ином состоянии, кроме этого, ставящий свои интересы выше служения другим людям, попадает на одну ступень с животным, проявляет свою звериную натуру и изгоняет себя из круга истинной человечности. Это происходит потому, что определение Человека изменилось. То, на что прежде осторожно указывалось как на возможную цель, теперь — обязательное требование. Самые высокие мечты человека теперь должны воплотиться в реальность. И путь к их осуществлению есть путь Служения, и цель этого пути — достижение положения безукоризненного Служения. 
«Сладость служения есть пища моего духа». Эти слова Учителя указывают на источник Его силы. Он отличался могучим качеством служения, которое намного превосходило даже то, что мое бурное воображение смогло нарисовать в приведенных выше гипотетических примерах. Оно было гораздо глубже, оно возносилось к несравненно более высоким вершинам. Это качество было неотделимо от самой Его сути, проявляясь в каждом жесте, взгляде, поступке, я чуть было не сказал в каждом Его вздохе. Приведенная ниже молитва убедительно показывает то божественное положение, которое Он придавал Служению в Своем сердце. Можно ли, читая ее взором, с которого спала пелена себялюбия, не заметить той славы, что явится перед человечеством, как только Истина, скрываемая ею от наших ослепленных, самозатуманенных глаз, станет ясно различимой? 
Г.К. Айвз, "Врата к свободе"